القسم : مشكلات زوجية-التعدد
العنوان : مشاكل زوجية
عدد القراء : 2685
الإستشارة :انا متزوج قبل سنة واول يوم من زواجي ماحبيتها ويضيق صدري لاصرت عندها واتضايق منها وكلمت اهلي عنها علشان اطلقها قالوا اصبر والحين عندي بنت وحتى الآن متضايق منها ومحبها وترقع صوتها علي وإذا كلمتها اتضايق ولا احب طلباتها من كرهي لها لاكن إذا طلبت شي اعطيها علشان ارتاح منها .
ولا احب اجلس معها لاني ماحبيتها والحين اتضايق في كثير من الأوقات وفي الصلاه وعند النوم .
وظروفهم في البيت عند اهلها مشاكل كثيرة وإذ ا سمعت مشاكلهم اكرههم
اطلقها لاني تعبان نفسياً منها وقبل الزواج كنت مرتاحًا
لو سمحت ياشيخ اريد حلاً لهذه المشكلة
الجواب:
أخي الأمر لايستدعي إلى التفكير في الطلاق بل ينبغي أن تلغي أمر الطلاق لان الزواج يقوم على أمرين عظيمين هما المودة والرحمة والمودة أو الحب لا يحصل بمجرد الزواج لأن كلاً من الزوجين غريب عن الآخر حتى لو حصل لقاءات قبل الدخول لايعتد به لأنها قائمة على المجاملة والمثالية البحتة وأعلم أخي أن سر الحياة الزوجية في أمر مهم وهو الإشباع العاطفي لكلا الزوجين حيث به تحصل السعادة الزوجية وينبغي أن تفرق بين الحوار والنقاش العقيم الذي غالباً مايؤدي إلى تفاقم المشكلة فالحوار الهادي المبني على الأصول المعتبرة في الحوار يؤدي إلى التفاهم ويعمق الأواصر وتحصل المحبة ولا تنس التنويع في التعامل مع الزوجة ( من لعب ومزاح وضحك ومدح وهدايا و.................)
وهذا هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم
أخي عند تضجرك من تصرف أو فعل ............. من زوجتك فينبغي عليك أن لاتترك الموضوع بل حاول في إصلاحه قبل أن تزداد المشكلة بشرط أن تختار الوقت والمكان المناسب لتتناقشا في الموضوع بكل وضوح وصراحة بعيد عن التشنج الانفعال وسوف تحصل على النتائج التي كنت تتمناها بإذن الله
أخي لابد من الزوج أن يشارك زوجة همومها وآلامها ومشاكلها والوقوف بجانبها في كل أزمة
أخي لاتغفل في كل عمل عموماً والحياة الزوجية خصوصاً عن أهمية الالتجاء إلى الله والتوسل إليه والتعلق به في كل وقت وخصوصاً في أوقات الإجابة بأن يؤلف بينكما ويرزقكما السعادة والفلاح في الدارين
أضيفت في: 2009-10-13
المستشار / الشيخ:
عبدالله العبيسي
أضيفت بواسطة :
عبدالله بن يوسف العبيسي
عن ابن عمررضى الله عنهماأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار،والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته،ليس بينهما صداق-البخاري