تم بحمد الله إطلاق النسخة التجريبية الثانية لموقع إعفاف - ويسرنا أن نتلقى ملاحظاتكم. ويسعد الموقع بأستضافة علماءومشايخ فضلاء للاجابة على اسئلتكم واستشاراتكم ومنهم : والشيخ الدكتور سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور سعد البريك الشيخ عبدالمحسن القاسم امام المسجدالنبوي والشيخ الدكتور محمد الدخيل والشيخ الدكتور سعيدغليفص والشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين والشيخ طلال الدوسري والشيخ الدكتور حسن الغزالي والشيخ الدكتور حمد الشتوي عضو هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور عبدالله الجفن والدكتورعبدالله بن حجر والدكتور منتصر الرغبان والدكتور ابراهيم أقصم والشيخ محمد الدحيم والشيخ مهدي مبجر والشيخ محمد المقرن والشيخ خالد الشبرمي والشيخ فايز الاسمري والدكتور سعيد العسيري والشيخ الدكتور أنس بن سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور علي بادحدح والشيخ حسن بن قعود والشيخ سليمان القوزي والشيخ الدكتور محمد باجابر والشيخ عبدالله القبيسي والشيخ الدكتور محمد البراك والشيخ عبدالله رمزي وفضيلة الشيخ محمد الشنقيطي والشيخ الدكتور صالح ابوعراد والشيخ الدكتور عوض القرني والشيخ الدكتور عبدالعزيز الروضان والشيخ الدكتور عبدالحكيم الشبرمي والشيخ خالد الهويسين والشيخ محمد الصفار والشيخ خالد الحمودي والشيخ عبدالله بلقاسم والشيخ محمد عبدالله الشهري والشيخ رأفت الجديبي والشيخ احمد سالم الشهري والشيخ محمد شرف الثبيتي والاستاذة عبير الثقفي والاستاذة رقية الروضان والاستاذة مها المهنا
 
 


القسم : أهل الزوج اوالزوجة
العنوان : كيف افعل ان كان والدي سبب مشكلتي
عدد القراء : 2673

الإستشارة :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أنا أسكن في الدمام وأهلي يسكنون الرياض. منذ ست سنوات تعودت أن أزور أهلي كل فترة شهر تقريبا، وحتى بعد زواجي منذ سنتين ونصف بقيت هذه العادة أذهب أنا وزوجتي لزيارتهم صلة للأرحام وطلبا للثواب. هنا أود أن أشير أن لي أخت، كانت صديقة لزوجتي منذ فترة 4 سنوات قبل زواجنا، وقد حدثت بينهما مشاكل وإنتهت. لدي صديق متزوج في الدمام يعرف أخاً لي يسكن خارج المملكة وبينهما محادثات هاتفية حتى هذه اللحظة، كنت أنا وزوجتي نزورهم، ولما كنا نرجع من زيارتهم تخبرني زوجتي عن أمور حدثت بيني وبين أخي لا يعلمها أحد قد عرفتها من زوجة صديقي و أحيانا أمور كان أخي يحدث صديقي عنها بالسوء عن زوجتي. و منذ ما يقارب السنة حدثت مشكلة بين زوجتي من جهة و أبي وأمي من جهة أخرى، كانت بداية هذه المشاكل عندما أرادت زوجتي استشارة والدي بخصوص كلام أخي عنها لصديقنا حيث اعتبرت أبي بمثابة والدها (و للحق أود أن أعترف أني لم أفعل شيئا حيال هذه القضية و كنت أطلب من زوجتي التروي و الصبر حتى يتسنى لي مقابلة أخي في العطلة و محادثته وجها لوجه و لكن نفذ صبرها فأقدمت على استشارة والدي) ذهبنا إلى الرياض ( أود الإشارة أن في هذه الزيارة حملنا بهدية بسيطة لأهل زوجتي سيوصلها لهم أخ لي كان سيسافر خارج المملكة من الرياض بعد يومين) وجلست أنا و إياها مع والدي فنصحني أن أطلب من صديقي ألا تتحدث زوجته مع زوجتي بهذا الخصوص ولا تنقل لها أي من هذا الكلام، وأنه سوف يتحدث مع أخي بهذا الخصوص ... وبعد فترة أسبوع سألت والدي ولكنه لم يكن تحدث مع أخي. بعد ذلك بأسبوع أو أكثر أخبرتني زوجتي أنه نقل لها من أختها أن فتاة التقت بها ونقلت لها كلاما غير مفهوم مفاده أن زوج أختها (الذي هو أنا) يقوم بإعانة أهلها و يصرف عليهم من بالهدايا والحسنات و لم تعرف أختها من هذه الفتاة ومن أين أتت بهذا الكلام، هنا غضبت زوجتي وإفترضت أن تكون أختي قد نقلت مثل هذا الكلام إلى صديقة لها ومن ثم التقت بأختها وقد اشتبهت بهذه الفتاة حسب أوصاف حكت لها أختها عنها.... بعد عشرة أيام قمنا بزيارة أهلي وإتفقت مع زوجتي أن تسأل أختي بهدوء عما إذا كانت قد أخبرت صديقة لها عن أمر الهدية التي أرسلناها فقامت بذلك وأخبرتها أيضا عن موضوع الفتاة التي قابلت أختها فكان جواب أختي أنها لم تخبر أحدا عن موضوع الهدية إطلاقا ، بعد رجوعنا للدمام بيوم اتصل بي والدي غاضبا وهو يقول إن زوجتك تريد زرع الفتنة بيننا وبين أختك وبيننا وبين أخوك (الذي كان ينقل الكلام لصديقنا) وإنها كاذبة وتتهم أختك زورا و تريد التحدث بالسوء للناس عنا، فأخبرته ألا يتسرع في الحكم عليها، وعندما راجعتها أقسمت بالله أنها لم تكذب على موضوع أخي واتصلت على مسمعي بزوجة صديقي وأكدت لها ذلك... وأنها وإن كانت قد شكت في أختي فإنها لم تتهمها صراحة بشيء فقمنا بالإتصال هاتفيا بوالدي ووالدتي لتدافع عن نفسها من الإتهامات التي أصدرها والدي و لكنهما لم يصدقاها بل نعتوها بالكذب وإتهام أختي بالزور، بل قالت أمي عنها أنها قامت بذلك بالتآمر مع أهلها !! (مع أن علاقة أهلي بأهلها جيدة جدا) وأنها تنوي تشويه صورتنا أمام الناس، فحاولنا إخبارهما أنها لم ولن تقصد ولا تريد ذلك أبدا،و أنها إن كانت تريد ذلك لتكلمت للناس مباشرة ولم تأت لإستشارة والدي من الأساس، ولكنهما لم يقتنعا وأخذ كل من الطرفين موقفا من الأخر وإني أعلم أنها صادقة. بعد ذلك سافرت وواجهت أخي فأقر ببعض ما كان يقول، وبعد شهرين حملت زوجتي ولم يبارك لها أحد من أهلي أعني والدتي أو والدي، حدث كل ذلك قبل حوالي أكثر من السنة و خلالها كنت أزور أهلي في الرياض لوحدي و كانت ترفض زوجتي أن تأتي معي، وبعد أن ولدت زوجتي ببنت منذ ثلاثة أشهر لم يأتي أحد من أهلي ولم يتصل أبي بل إكتفت والدتي بأن إتصلت بها في المستشفى لتبارك لها بعد الولادة مباشرة. والأن مشكلتي أن أهلي يرغبون برؤية إبنتي، و زوجتي ترفض رفضا قاطعا الذهاب إليهم، فقبل فترة شهرين أي عندما كان عمر إبنتي شهر واحد إستشرت رجلا صالحا فأخبرني أنه لا يمكن لي شرعا غصب و حمل زوجتي على زيارة أهلي واقترح أن أطلب من أهلي الحضور للدمام لكي يشهدوا وليمة العقيقة التي سوف أقوم بها ... ولكن والدي ووالدتي رفضا المجيء. أفيدوني كيف أحل مشكلتي جزاكم الله خيرا، فأنا بين أهلي من جهة وبين زوجتي التي لا تعرف المغفرة ولا المسامحة مطلقا وإني والله أعني ما أقول. والسلام عليكم ورحمة الله

الجواب:
أخي الكريم هذه المشكلات تكثر بين أهالي الطرفين، باستمرار والحل يكمن في كيفية معالجة المشكلة من زوايا متعددة وهو مايعرف بالتفكير الإبدعي : حاول ألا تطرح القضية من جانب من الذي أخطأ؟ فالجميع سيصر على مواقفه؟ ولكن اجعل طرحك واستمر فيه : من الذي سيسامح ؟ نقل الكلام والزيادة فيه وتزويره أو تزويقه لم يسلم منه أهل العقل والرسوخ . فالمشكلة تكمن في عقلياتنا كا أهالي. لأن خروج الموضوع إلى الجميع ومعالجته بهذا الشكل الجماعي لا يزيد المشكلة إلا تعقيدا. حاول أن تترك المواقف هي التي تساعدك في حل المشكلة حتى ولو تأخر الأمر قليلا فطالما نيتك الإصلاح فلك الحق في الكذب بما يقرب المسافات بين الطرفين ولو استطعت أن تنفق من مالك لتأليف القلوب افعل وكل ذلك يصب في حسانتك صبا. لا تضغط على زوجتك كثيرا ولا تستعجل الإصلاح فالجراح قد تكون غائرة والناس ليسو سواء في نسيان الماضي . الدعاء خير الوسائل وأولها وإذا عجزت استعن بمن تراه مناسبا للتأثير على أطراف القضية . والله يصلح الأحوال

أضيفت في: 2007-05-24
المستشار / الشيخ: د/ ابراهيم
أضيفت بواسطة : الدكتور ابراهيم اقصم


من نحن
زواج المسيار
نموذج تسجيل الرجال
طلب فتوى
استشارات أسرية
فقه الزواج
دعم الموقع
أضف مشاركة
تصفح ووقع في سجل الزوار
أعلن معنا
شكاوي ومشاكل الموقع
اتصل بنا
عن ابن عمررضى الله عنهماأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشغار،والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الآخر ابنته،ليس بينهما صداق-البخاري‏



 
© 2012 - 2006 جميع الحقوق محفوظة لموقع إعفاف للزواج والإصلاح الأسري