تم بحمد الله إطلاق النسخة التجريبية الثانية لموقع إعفاف - ويسرنا أن نتلقى ملاحظاتكم. ويسعد الموقع بأستضافة علماءومشايخ فضلاء للاجابة على اسئلتكم واستشاراتكم ومنهم : والشيخ الدكتور سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور سعد البريك الشيخ عبدالمحسن القاسم امام المسجدالنبوي والشيخ الدكتور محمد الدخيل والشيخ الدكتور سعيدغليفص والشيخ الدكتور عبدالرحمن الجبرين والشيخ طلال الدوسري والشيخ الدكتور حسن الغزالي والشيخ الدكتور حمد الشتوي عضو هيئة كبار العلماء والشيخ الدكتور عبدالله الجفن والدكتورعبدالله بن حجر والدكتور منتصر الرغبان والدكتور ابراهيم أقصم والشيخ محمد الدحيم والشيخ مهدي مبجر والشيخ محمد المقرن والشيخ خالد الشبرمي والشيخ فايز الاسمري والدكتور سعيد العسيري والشيخ الدكتور أنس بن سعيد بن مسفرالقحطاني والشيخ الدكتور علي بادحدح والشيخ حسن بن قعود والشيخ سليمان القوزي والشيخ الدكتور محمد باجابر والشيخ عبدالله القبيسي والشيخ الدكتور محمد البراك والشيخ عبدالله رمزي وفضيلة الشيخ محمد الشنقيطي والشيخ الدكتور صالح ابوعراد والشيخ الدكتور عوض القرني والشيخ الدكتور عبدالعزيز الروضان والشيخ الدكتور عبدالحكيم الشبرمي والشيخ خالد الهويسين والشيخ محمد الصفار والشيخ خالد الحمودي والشيخ عبدالله بلقاسم والشيخ محمد عبدالله الشهري والشيخ رأفت الجديبي والشيخ احمد سالم الشهري والشيخ محمد شرف الثبيتي والاستاذة عبير الثقفي والاستاذة رقية الروضان والاستاذة مها المهنا
 
 


القسم : طرق دعوة الأخوة والوالدين
العنوان : يهددني ويضطرني للحرام بعدالزواج
عدد القراء : 2687

الإستشارة :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى من الله ان تساعدني وارتاح فانا اعيش حاله صعبه جدا لا انام لا أأكل لقد كانت لي علاقه مع شاب استمرت 3 سنوات واقتصرت فقط على الهاتف ثم ذهبت هذه السنه للحج وشعرت بتأنيب الضمير فقررت ان اتركه والحمدلله كان ايماني قوي جدا فاخبرته اني سا استركه وكان يعتقد ان السبب هو انه من طبقه اقل مني بكثير ولكن قلت له ان اهلي يردون ان يزوجوني وهذا فقط تمويه فصدمني بانه يقول لي تحدثي معي بعد زواجك طبعا رفضت لاني اخذت عهد على نفسي وتعذبت من تأنيب ضميري وتبت الى الله فؤجئت بانه يهددني بأن يتصل على اهلي ويخبرهم وللاسف كان دائما يطلب صور لي وارفض ومره وافقت ان ارسل له صوره ولكن غير واضحه فقط نصف وجهي وهددني بها على انه وقتها اكد لي انه قام بحذفها من الجوال اعلم ان مافعلته خطا كبير ووالله والله ندمت والآن ادفعه ثمنه غالي ولا استطيع ان اخبر والدتي لانها مريضه واخاف عليها ومن الاسباب ايضا التي جعلتني اتركه هو احساسي بالعذاب عندما انظر لوالدتي واني اخدعها كنت صغيره عندما كلمته اول مره والحمدلله اني كنت ارفض مقابلته فقد حاول كثير وانا رفضت لم اوافق على تهديده واخبرته ايضا ان والدتي طلبت مني ان اعدها باني لا استعمل الهاتف لغرض كا هذا وهذا ايضا تمويه بعدها ارسل لي رسائل كثير يرى بها اني تركته وتخليت عنه واني لا استاهله ومن شهر توقفت الرسائل بيننا ولكن قبل ايام ارسل فجعلت اختي الصغيره تتصل عليه وتقول له هذا الهاتف معي وانا اختي تزوجت صدقني يا شيخ اني تبت لله وليس خوفا منه لاني فكرت ان اتركه قبل تهديده ولا اريد الرجوع عليه وليس بيدي اي حيله فأنقلبت حياتي كلها لم اذق النوم لم اذق الراحه جسمي كله متعب اشعر بالخوف على والدتي لو علمت صحيح اني استفدت حيث تقربت من الله اكثر واصحبت اتعلم بأمور الدين واشغل وقتي بها ولكن هذا الوسواس لا يفارقني فكرت ان اتصل بالهيئه حيث وجدت موضوع باحدى المنتديات ان من تتعرض لتهديد تتصل بالهئيه وهم يحلون الموضوع ولكن للاسف ليس لدي جرئه وااخاف من الفضيحه وبالوقت نفسه انا اعيش بحالة رعب وتعب نفسي وجسدي اسئلك بالله ان تساعدني يساعدك الله بأهلك هفوة صغر دفعت ثمنها غالي اريد ان ارجع لحياتي الطبيعيه لن افكر الا بدراستي ووالدتي وطاعة الله والله على ما اقول شهيد ارجوك ساعدني من ستر على مسلم ستر الله عليه يوم القيامه

الجواب:
الرد: بسم الله الرحمن الرحيم عليكم و السلام ورحمة الله وبركاته اختي الفاضله ادعو الله ان يثبتك على طاعته وهدايته فمن ترك شيئا لله ابدله خيرا منه واعتبري الامر الذي انت فيه امتحان من الله لقلبك هل خوفك من الله عز وجل اكبر ام من الشخص الذي تركتيه توجهي لله بقلب صاق مؤمن وموقن بالاجابه ادعيه ان يصرفه عنك وان يثبتك على الايمان وادعي الله بان يهدي هذا الشخص فدعوه المسلم لاخيه المسلم في ظهر الغيب مستجابه ولكِ مثلها بإذن الله والله سبحانه وتعالى كريم لا يرد من سأله ، روى الإمام أحمد وغيره ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله حيي كريم ، يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين ) . و ما ورد من إلحاحه في الدعاء : ( يا رب ، يا رب ) ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء ؛ ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرر ما يدعوا به ثلاثا .. واستخيري الله في اخبار الهيئه وفي كل امر من امور حياتك والزمي الاستغفار دائما يا ورددي يا حي يا قيوم برحمتك استغيث وتأكدي ان الله سينجيك مما انت فيه اداب الدعاء 1. الوضوء عند الدعاء . 2. استقبال القبلة . 3. بسط اليدين و رفعهما . 4. تقديم عمل صالح بين يدي الدعاء . 5. افتتاح الدعاء و ختمه بالثناء على الله عزل وجل و الصلاة على النبي ( صلى الله عليه و سلم ) . 6. أن يسأل الله بأسمائه الحسنى و صفاته العلى . 7. أن يظهر التوبة أمام الله و يعترف بذنبه ، و أن يظهر الافتقار إلى الله و الشكوى إليه . 8. الإخلاص في الدعاء بأن لا يكون غافلا . 9. أن يتحرى في دعائه الأوقات الفاضلة . 10. اختيار الأدعية المأثورة . 11. أن يتخير جوامع الدعاء . 12. التأدب و الخضوع و التذلل و الخشوع لله عز وجل . 13. أن يلح في الدعاء و يكرره . 15. أن يبتعد عن أكل الحرام . 16. ألا يدعو بإثم أو قطيعة رحم . 17. ألا يتعدى في الدعاء . 18. ألا يستعجل الإجابة . 19. ألا يسأل غير الله . 20. أن يخفض الداعي صوته بأن يكون بين المخافتة و الجهر . وقت استجابة الدعاء 1 - يوم عرفه . 2 - ليلة القدر . 3 - في الثلث الأخير من الليل . 4 - بين الأذان و الإقامة . 5 - يوم الجمعة . 6 - في السجود أثناء الصلاة . 7 - أدبار الصلوات المكتوبة . 8 - في السفر . 9 - عند نزول الغيث . فضل الذكر ذكر الإمام ابن القيم ان في الذكر أكثر من مائة فائدة نذكر منها الأولى انه يطرد الشيطان و يقمعه و يكسره . الثانية انه يرضي الرحمن عز و جل . الثالثة انه يزيل الهم و الغم عن القلب . الرابعة انه يجلب للقلب الفرح و السرور و البسط . الخامسة انه يقوي القلب و البدن . السادسة انه ينور الوجه و القلب . السابعة انه يجلب الرزق . الثامنة انه يكسو الذاكر المهابة و الحلاوة و النضرة . التاسعة انه يورثه المحبة التي هي روح الإسلام و قطب رحى الدين و مدار السعادة و النجاة و قد جعل الله لكل شئ سببا و جعل سبب المحبة دوام الذكر فمن أراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس و المذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة و شارعها الأعظم و صراطها الاقوم . العاشر انه يورثه المراقبة حتى يدخله في الإحسان فيعبد الله كأنه يراه و لا سبيل للغافل عن الذكر إلى مقام الإحسان كما لا سبيل للقاعد إلى الوصول إلى البيت . الحادي عشر انه يفتح له بابا عظيما من أبواب المعرفة و كلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة . الثاني عشر انه يورث الهيبة لربه عز وجل و إجلاله لشدة استيلائه على قلبه و حضوره مع الله تعالى بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه . الثالثة عشر انه يورث جلاء القلب من صداه كما تقدم في الحديث و كل صدا و صدا القلب الغفلة و الهوى و جلاؤه الذكر و التوبة و الاستغفار وقد تقدم هذا المعنى . الرابع عشر انه يحط الخطايا و يذهبها فانه من أعظم الحسنات و الحسنات يذهبن السيئات . الخامس عشر انه يزيل الوحشة بين العبد وبين ربه تبارك و تعالى فان الغافل بينه و بين الله عز وجل وحشه لا تزول إلا بالذكر والله الموفق.

أضيفت في: 2007-06-16
المستشار / الشيخ: الشيخ عبدالله القبيسي
أضيفت بواسطة : الشيخ عبدالله القبيسي


من نحن
زواج المسيار
نموذج تسجيل الرجال
طلب فتوى
استشارات أسرية
فقه الزواج
دعم الموقع
أضف مشاركة
تصفح ووقع في سجل الزوار
أعلن معنا
شكاوي ومشاكل الموقع
اتصل بنا
عن جابررضى الله عنهما قال تزوجت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ما تزوجت‏"‏فقلت تزوجت ثيبافقال‏"‏مالك وللعذارى ولعابها‏"وفي رواية البخاري‏"‏ هلا جارية تلاعبها وتلاعبك‏"‏



 
© 2012 - 2006 جميع الحقوق محفوظة لموقع إعفاف للزواج والإصلاح الأسري