الجواب:
الأصل في ذلك كله الجواز وعدم التحريم ، بشرط عدم وجود نجاسة على العضو كالمذي والدليل على الإباحة عدم ورود دليل المنع ، وقد أباح الله المرأة لزوجها ولم يحرم إلا إتيان الدبر ، فبقى ماعداه على الجواز