العنوان : خائنة الأعين
عدد القراء : 3819

إن المرأة قد كوّنها ربها جل وعلا تكويناَ خاصاَ تتميز به عن الرجل وجعل هذا التكوين هو سر جمالها ورونقها وبهائها وان شئت قل وضعفها فان ضعف المرأة ركن من أركان جمالها وذوقها وبدونه تكون لا ذوق لها ولا جمال ولا طعم وللدلالة على ذلك فان المرأة إذا كان زوجها ضعيف الشخصية وكانت هي بخلافه تجدها تتضايق من نفسها وتتململ من زوجها ويكون ذلك سبباَ لتعاستها وشقائها بخلاف ما لو كان العكس وهذا ما لم ينكره إلا جاهل أو مكابر فمما ميز الله به المرأة عاطفتها الفياضة والتي تتغلب غالباَ أو دائماَ على عقلها وقرارها وهذا واللهُ اعلم هو المراد بنقصان عقلها كما في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله علية وسلم قال:(ما رأيت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن). فان نقصان عقلها المراد به قوة عاطفتها وضعف عقلها أمام هذه العاطفة ولذلك كانت شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، ونهيت المرأة أن تتولى رئاسة أو ولاية ومن اجل ذلك نهيت عن زيارة القبور ومن هنا يعلم أن نقصان عقل المرأة حسنة تحتسب لها لا عليها فان هذا النقصان معناه قوة عاطفتها وإلا فان عقلها يمكن أن يكون اكبر من عقل الرجل وهذا أمر مشاهد ومحسوس ولكن عقل الرجل مهما ضعف فانه يبقى اكبر من عاطفتها إذ أن عاطفتها ضعيفة جداَ أمام عقلة وهذا في الحالات العادية الطبيعية . وبعد هذه المقدمة فان أعداء المرأة بل أعداء الفضيلة والإنسانية قد تنبهوا فركزوا على ما يدغدغ عواطفها ويخاطب مشاعرها فتوصلوا إلى ما توصلوا إليه من النتائج المذهل . خدعوها بقولهم حســناء *** والعذارى يسرهن الثـــناء فإذا تبين ذلك فإننا نضرب صفحاَ عن خطط أعداء المرأة ولن تجد هي ولا غيرها صعوبة في اكتشافها إذا عرفت الحقيقة التي قدمنا بها آنفا. ولكن يهمنا هنا أن نعرض لظاهرة خطيرة أدمت قلوب الغيورين وأدمت أعينهم وأّرّقت أجفانهم وهي تلك الأعين الفاتنة التي أطلت بسهامها القاتلة من وراء النقاب الآثم والعجب كل العجب أن ترى هذه الظاهرة المشينة تمتد بغائلتها إلى بعض المؤمنات اللواتي يركعن ويسجدن ويتعبدن لله تعالى! أختي المؤمنة أي تناقض تفعلين حينما تعلنين العبودية الله تعالى بين يدي ربك في الصلاة في هذه العين ثم إذا خرجت من الصلاة تناقضت مع نفسك فأخرجت عينيك المكحلتين المتزينتين العاصيتين من وراء النقاب!! انه تناقض واضح يدل على إن الصلاة لم تفعل فعلها من قلبك فاتقي الله ولا تكوني سبباً في فتنة نفسك وغيرك.. منقول عن طريق الجنة محمد بن عبدالله الشمراني