الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أختنا الكريمة أنت عندك مشكلة واحدة فقط لو تخلصتِ منها ستجدين الفرج بإذن الله أتعرفين ما هي مشكلتك ؟؟ تأملي عباراتك هذه : (ادخل في مرحلة التشائم من اي شئ حولي ) أتدرين أن الشؤم محرم والمؤمن يجب أن يتوكل على الله تعالى ، ولو سألتِ نفسك سؤالاً لماذا خلقك الله تعالى ؟ هل خلقك لعبادته ؟ أم خلقك للزواج ؟ إن الله تعالى لم يخلقك إلا لعبادته ومن العبادة التسليم بقدر الله والتوكل على الله والعمل لما بعد الوت ، وإن فات الزواج فلا ضير مع الصبر تكسبين الآخرة أما أن تضيع الدنيا عليك بفقد الزوج وتضيعين أنت الآخرة بالتشاؤم وعدم الرضا بما قسم الله . وتقولين (لمادا انا بالدات يعمل معي القدر هكدا) استغفري الله هذا اعتراض على الحكيم الخبير عز وجل ، تقولين أن بالذات يعمل معي القدر هكذا ، وماذا تقول من ابتلاها الله بالأمراض الخطيرة أو الشلل أو فقد البصر أتقول كما تقولين أم أنها تصبر على قدر الله . استغفري الله وارضي بما قدر الله لك . وتقولين (دققت جميع الابواب حتى ابواب السحرة والعرافين ) السحرة يا أختنا يزيدونك من الله بعداً ، السحرة لا يجوز الذهاب لهم ولا العرافين هؤلاء هم أعداء الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم {من أتى كاهناً أو عرافا فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد } فاحذري أن توتي وأنت تتعاملين مع السحرة . وتقولين (يقول لي اني لدي عكوسات في الزواج) أستغفر الله هذا ادعاء علم الغيب نعوذ بالله من من كفرهم وضلالهم . وتقولين (ويعطوني مجوعة ادوية اداوم عليها لكن دون جدوى) هذه الأدوية لا تزيدك من الله إلا بعداً ، لقد تداويت بأدوية الجهال السحرة والمشعوذين ونسيتِ أدوية رب العالمين ، نعم الدعاء مع الإخلاص دواء ، قراءة القرآن والاستغفار دواء ، أذكار الصباح والمساء دواء ، الالتزام بالحجاب الشرعي دواء . (هل القدر طمع حتى في اشيائي الشخصية ومستقبلي ليعطيها لغيري ويتركني) وتقولين (سبحان الله الناس الخبيتثن في زماننا هدا تجدهم سعداء في حياتهم ) تظنين أن ما رأيت من ضياع الدين والحصول على الدنيا هي السعادة . هذا غير صحيح إن السعادة الحق في الالتزام بشرع الله تعالى . وتقولين (الطيبين تجدهم يقاسون المر ) لا ضير فالنبي صلى الله عليه وسلم كان لا يجد المسكن الفاره ومثله أصحابه لا يجدون الطعام ولكنهم صبروا على ما قدر الله ، وكان أهل الكفر في سعة من الدنيا ، أتدرين لماذا ؟ لأن الله تعالى حكيم فيقدم للكفار أجورهم في الدنيا ويؤخر للمؤمنين أجورهم في الآخرة قال تعالى { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِّ إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار } وتقولين (سبب انقطاع صلاتي هو هدا الامر بالدات لاني اشك احيانا في المسائل الدينية ) أتدرين أنك ابتليت فتركت الصلاة ، والصحيح إذا ابتلي الإنسان عليه التقرب إلى الله لا البعد عنه وترك الصلاة . أختي الكريمة أرجوك أن تتعلمي الإسلام وبالذات أمور العقيدة فأنت تفتقدين كثيراً منها ، احذري أن توتِ على هذا الحال . أسأل الله تعالى أن يصلح دينك ودنياك ويرزقك الزوج الصالح .