الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته : لا شك أن مثل هذا الأمر يجوز بين الزوجين إذا خلا بعضهما ببعض ، وأمنا عدم اطلاع أحدٍ عليهما . أما إذا كان الأمر عن طريق الشات فهو لا يخلو من محاذير : أولها : أن الزوج أو الزوج والزوجة سيثر كل منهما الآخر ولا توجد وسيلة لقاء بينهما مما يفتح باباً للشيطان أن تفرغ الشهوة بطريقة محرمة كعمل العادة السرية مثلاً . ثانيها : لا يؤمن أن يطلع أحد على هذه الشات أو قد تنقل الصور فيراها الآخرون مما يؤدي إلى مفاسد عظيمة . ثالثها : قد يتعود زوجك على هذه الأفعال فإن لم يتيسر الأمر معك فنخشى أن يبحث في المواقع الإباحية عن مثل هذه الأفعال ، وهذا الفعل أي التصوير عن طريق الشات خطوة من خطوات الشيطان . يقول الشيخ محمد بن صالح المنجد حفظه الله : [إن للشيطان وسائل يسلكها ليصل إلى الإيقاع بعامة الناس ، وله وسائل أخرى يصل إلى المقصود نفسه مع خاصة الناس من أهل العلم والدعوة والعبادة . وصدق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ ) رواه مسلم (2814) ، وهكذا يدخل اللعين لكل هدف ، من الباب الذي يلائمه ! فيزين له أعماله حتى يحسب أنه يُحسن صنعاً ، ولا يزال به حتى يوقعه في المعاصي والمنكرات . ولو عقل هؤلاء الخاصة شرع الله تعالى لانتبهوا لأنفسهم ، فإن الله تعالى قد نهانا عن اتباع خطوات الشيطان ، ولم ينهنا عن اتباع الشيطان مباشرة ! قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ) النور/من الآية 21 ، وقال : ( وَلا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) البقرة/ من الآية 168 من الآية 208 ، والأنعام / من الآية 142 . قال الشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله - : وخطوات الشيطان يدخل فيها سائر المعاصي المتعلقة بالقلب ، واللسان ، والبدن ، ومن حكمته تعالى أن بين الحكم ، وهو : النهي عن اتباع خطوات الشيطان ، والحكمة ، وهو بيان ما في المنهي عنه من الشر المقتضي ، والداعي لتركه فقال : ( وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ ) أي : الشيطان ( يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ) أي : ما تستفحشه العقول والشرائع ، من الذنوب العظيمة ، مع ميل بعض النفوس إليه ، ( وَالْمُنْكَرِ ) وهو ما تنكره العقول ولا تعرفه ، فالمعاصي التي هي خطوات الشيطان لا تخرج عن ذلك ، فنهي الله عنها للعباد نعمة منه عليهم أن يشكروه ويذكروه ؛ لأن ذلك صيانة لهم عن التدنس بالرذائل والقبائح ، فمن إحسانه عليهم أن نهاهم عنها ، كما نهاهم عن أكل السموم القاتلة ونحوها . " تفسير السعدي " ( ص 563 ) . ونهانا ربنا تعالى عن أن نقرب الزنا ، ولم ينهنا عن الزنا مباشرة ! قال تعالى : ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً ) الإسراء/32 . وعندما يريد الشيطان أن يوقع خاصة الناس في المعصية : فإنه يأتيهم من باب الطاعة ! فيبدأ الأمر من الترغيب برعاية الأرملة والمسكينة ، ولا يزال يتطور الأمر ، فيبدأ بالعناية بأحوال تلك النساء من بُعد ، ثم لا يزال يقترب بالكلام ، ثم النظر ، ثم الجلوس والانبساط في الحديث ، إلى أن يقع الإعجاب ، ثم يحصل ما لا يُحمد عقباه . وله طرق أخرى ، ومنها : الدعوة إلى الله ! فيبدأ الأمر على أنه نصح عام للمسلمين ، ثم يبدأ بتخصيص نصحه ودعوته لبعض الخاصة ، ثم لا يفرِّق في هذا بين ذكر وأنثى ، ثم يبدأ مشواره مع النساء بالكلام المحتشم ، ثم بالأسئلة الخاصة ، فالمزح ، فالإكثار من المراسلة ، ثم ينتقل إلى الحديث بالصوت ، ثم بالصوت والصورة ، ثم باللقاء ، ثم يحصل ما لا يُحمد عقباه ، وكل ذلك الطريق الذي سلكه كان من خطوات الشيطان الذي نهاه الله عن اتباعها ، وكل ذلك كان من " قربان " حدود الله التي نهاه الله عن قربانها ، فزيَّن له الشيطان عمله ، وأوهمه أنه يدعو إلى الله ، وأن هذا من نفع المسلمين ، ومن تعليم الجاهلين ، ومن تنفيس الكربات ، وتفريج الهموم ، ولا يزال يزين له أعماله حتى يوقعه في الموبقات . وإننا لنأسف على إخوة وأخوات عرفناهم من أصحاب الهمم والطاقات في الخير ، ثم صار حالهم إلى بُعد عن الله تعالى ، ووقوع في الفواحش والمنكرات ، ومعظم النار من مستصغر الشرر ، فلم ينتبه هؤلاء إلى أول خطواتهم في طريق المعصية ، ولم ينتبهوا لأنفسهم وقلوبهم وتغيرها ، ولن يلتفتوا لإيمانهم وضعفه ، وكل ذلك جعله الله تعالى إشارات ينتبه بها الغافل ، ويستيقظ بها النائم ]. انتهى كلامه حفظه الله لذلك أنصحكم بما يلي : أن تسافري أنت إليه وتعيشيش معه ، أو يأتي هو إليك وتبحثان عن بلد تستقران فيه فأرض الله واسعة ، إذا لم يحصل اللقاء فعليكما بعدم إثارة الشهوة في نفسيكما ، بل عليكما بكبحها والانشغال عنها وإضعافها بالصيام والبعد عن الثيرات حتى يتيسر لكما اللقاء ، ومن الأمور المعينة على ذلك كثرة الدعاء والاستغفار والانشغال بطلب العلم وحفظ القرآن الكريم . أسأل الله أن يحفظكما ويبعد عنكما كل شر ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .